1926년 기민(饑民)구제금과 같은 방법 및 조건으로 동아권업주식회사 등에서 10만원을 차입하였으며, 1928년 조선 내 한수해(旱水害)로 인한 이재 간도이주민을 위한다는 명목으로 1929년 동아권업주식회사에서 구제자금 명목으로 20만원을 차입하였다. 1922년 자본금 10만원으로 출발한 금융부의 자산은 이후 지속적인 외부 차입금이 증가하여 1930년이 되면 자본금보다 차입금의 규모가 3배 정도 많았다. 민회금융부 설치 목적은 이주 농민에게 저리 대출을 단행하면서 그들로 하여금 토지매수를 추진한 것이었지만 간도지역 지가 상승 등으로 소액대출이 그 효과를 발휘하지 못했다. 또 대출 자금은 이주 농민들의 상환능력이 떨어지면서 회수대금에 비하여 연체자금이 더 많았다. 일제가 자본금 잠식을 감수하면서 금융부 사업을...

오후 5시 30분경 전날 구로구청 농성에 참가했던 허기수(41)가 구로동 가리봉시장에서 부정선거에 항의해 분신자살을 기도했다는 소식이 전해지면서, 오후 8시경에는 항의 군중이 6,000여 명으로 늘어났다. 그러나 18일 자정 무렵 서울시장의 진압 예고 전화가 걸려온 후, 새벽 6시경에 5,000여 명의 백골단이 다연발 최루탄을 난사하며 구로구청에 난입했고, 7시경부터는 헬기까지 동원되어 옥상으로 진압 공격이 이루어졌다. 무차별 폭력 진압 과정에서 서울대생 양원태는 척추가 절단되는 중상을 입었고, 많은 사람들이 경찰에 쫓겨 구청 옥상에서 투신했다. 그리고 전투경찰에 의해 시민 1명이 창밖으로 던져졌다. 폭력 진압의 결과 17명이 크게 다쳤다. 2016년 7월 21일 서울 종로구 선거연수원에서 29년간 밀봉되어 있던 13대...

그래서 지방법원에서 소액의 민사사건을 간이한 절차에 따라 신속히 처리하기 위하여 「민사소송법」에 대한 특례를 「소액사건심판법」에 규정하고 있다. 이 경우 소액의 범위를 대법원 규칙인 「소액사건심판규칙」에서 규정하고 있는데, 현재는 소송물가액이 3,000만 원을 초과하지 아니하는 금전, 기타 대체물(代替物)이나 유가증권의 일정한 수량의 지급을 목적으로 하는 민사사건으로 정하고 있다. 소액사건에서는 구술(口述)로 제소가 가능하고, 당사자 쌍방이 임의로 법원에 출석하여 변론을 하면 이것을 구술제소로 본다. 소액사건이 제소되면, 판사는 곧 변론기일을 지정하여야 하고, 되도록 한 번의 변론만으로 판결을 할 수 있게 하여야 한다. 소액사건에서는 변론기일 전이라도 증거신청을 할 수 있으며, 반드시 변호사를...

1991년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 지정면적 1,025㎡. 함양여씨종친회에서 관리하고 있다. 묘역 내에는 묘 2기, 묘비 1기, 상석 2기, 문무인석 4기가 있다. 묘지에 설치된 기단석과 묘비 · 문무인석 등은 조선 초기 묘지양식 연구에 귀중한 자료가 되어 1991년 12월 24일 서울특별시 지방지정문화재(현, 지방지정문화유산) 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었으며, 이를 계기로 종친회에서 대대적인 정화사업을 벌인 바 있다. - 『구로구지』(구로구, 1997) - 『문화재현황』(서울특별시, 1996)

수의에는 명나라 의종(毅宗)을 대보단(大報壇)에 추배(追配)하는 의식절차와 배위(配位)의 소목(昭穆: 종묘나 사상에 신주를 모시는 차례) 등에 관한 영조의 물음에 의논한 것, 국가의 제례와 상례 등에 대하여 문의한 것 등이 있다. 「입조기적(立朝紀蹟)」에서는 자신이 벼슬하게 된 동기와 자신을 천거한 사람, 역임한 관직명, 의망(擬望: 관원에 추천된 후보자)에 대한 임금의 비답(批答) 등을 상세히 기록하였다. 서는 독서함양에 대한 논술, 별지(別紙)는 주로 학문하는 방법에 대하여 문답한 것이다. 잡저의 「경설(經說)」은 경서의 경의(經義)를 조목으로 나누어 설명한 것으로, 특히 학문하는 방법에 대하여 상세히 기술하였다.

권두의 서문에는 중생의 보고 듣는 것이 모두 꿈을 꾸는 것과 같아서 꿈꾸는 자가 꿈을 깨면 꿈속의 경계가 없는 것과 같이, 유심의 도리를 깨달으면 유심의 대광명 밖에 다른 것이 없으며, 우주의 모든 것이 유심(唯心)과 유식(唯識)으로 인하여 나타난 것임을 강조하였다. 제1편 세계기시(世界起始)에서는 세계가 생긴 원인이 유심이라는 것, 천지만유의 원인이 유식이라는 것, 풍(風)·지(地)·화(火)·수(水)의 원인이 식(識)임을 상세하게 분별하여 설명하였다. 제2편에서는 인생에 관한 원인이 식임을 분별하고, 식의 본바탕과 그 작용에 있어서 진심성체(眞心性體)는 생령(生靈)의 큰 근본이라는 것과 사람과 신과 만물이 다 진심을 근본으로 함을 밝혔다. 그리고 그 진성을 스스로 깨닫지 못한 것이 식이며, 식의 종류와 상호연관관계 등을...

자본금은 대구은행의 공칭자본금 200만원, 불입자본금 102만 5,000원, 예금잔액 151만원, 대출액 293만원과 경남은행의 공칭자본금 100만원, 불입자본금 75만원, 예금잔액 67만원, 대출액 131만원으로 구성되었다. 경남은행의 경제력은 대구은행에 비해 50％ 정도에 불과하였다. 따라서 두 은행의 경제력의 차이는 경상합동은행의 최고경영진의 구성에도 그대로 반영되어, 대구은행 두취(頭取: 은행장) 정재학(鄭在學)을 비롯한 중역들이 합동은행의 두취 및 중역의 자리를 차지했으며, 경남은행측은 최준(崔浚) 한 사람만이 취체역으로 임명되었을 뿐이다. 결국 형식상 합병의 형식을 띠었으나 실질적으로는 경남은행이 대구은행에 흡수된 것이다. 설립 당시 공칭자본금 225만원, 불입자본금 133만원이었으며, 본점은 대구...

그러나 왕이 경희궁으로 이어할 때는 1인을 더 두는 것이 관례였다. 이 밖에 이속으로 서리 5인이 있었는데, 이들은 모두 사복시로부터 차출하였다. 이는 내사복시가 독립된 기관이면서도 사복시와 유기적 연관성을 가지고 있음을 보여 주는 것이다. 또한, 고려의 상승국이 내구를 담당하는 외에 궁궐의 입직, 국왕시위 소임까지 맡았던 것에 비하여 내사복시가 내구·어승(御乘)만을 전담하는 기구로 독립하게 된 것은 상승국의 내승이 왕의 측근으로서 지나친 특권을 누리는 폐단을 없애기 위한 소임분화현상이었다. - 『태종실록(太宗實錄)』 - 『증보문헌비고(增補文獻備考)』 - 「상승국(尙乘局)에 대하여―선초(鮮初)의 내사복시(內司僕寺)·겸사복(兼司僕) 성립(成立)에 대한 一考―」(남도영, 『동국사학(東國史學)』9·10, 1966)

그러나 이와 같은 객관적인 부처나 세계가 아니라 우리들 속에 곧 그와 같은 이상향과 부처가 있음을 강조한 것이 자성미타유심정토이다. 신라의 원효(元曉)는 『무량수경종요(無量壽經宗要)』·『아미타경소(阿彌陀經疏)』·『유심안락도(遊心安樂道)』에서 ‘예토(穢土)와 정국(淨國)이 본래 일심’이라 하여 유심정토의 뜻을 밝혔다. 고려의 보조국사(普照國師) 지눌은 10종의 염불삼매법(念佛三昧法)을 설한 뒤 지혜가 열리면 자성미타를 볼 수 있게 된다고 하였다. 또, 나옹(懶翁)은 그의 누이에게, 아미타불을 화두(話頭) 대신 지심으로 염송하면 모든 감관기관이 아미타불과 같이 금빛 광명을 나타낼 것임을 일러 주었다. 또, 보우(普愚)는 낙암거사(樂庵居士)에게 보인 「심요(心要)」에서, “마음이 청정하면 불국토가 청정하고, 성품이...

권두에 김굉(金㙆)의 서문이 있고, 권말에 현손 상윤(相允)과 정주원(鄭胄源)·유심춘(柳尋春), 후손 찬규(瓚奎), 주손 호진의 발문이 있다. 성균관대학교 도서관·연세대학교 도서관·고려대학교 도서관·서울대학교 도서관 등에 있다. 권1은 시 19수, 잡저 2편, 가장 2편, 권2·3은 부록으로 연보·언행록·묘갈명·행장 각 1편, 제문 9편, 만사 10수, 일묵재기·봉안문·상향축문·상량문·투증(投贈)·왕복서찰 등이 있다. 그리고 권말에 유묵(遺墨)·유서(遺書)가 첨부되어 있다. 그 가운데 잡저 두 편은 유서와 유계(遺誡)이다. 유서는 넉넉지 못한 재물로 인하여 형제간의 우애를 잃지 말라는 내용이고, 유계는 자식들이 부모의 명예, 학문의 방법, 효도하고 우애있게 지내는 법을 잘 생각하여 힘쓸 것을 당부하는 내용이다.

일심은 원만하고 완전한 실재로서 중생과 부처를 융섭(融攝)하고 있다. 저자는 중생의 마음과 부처의 마음이 같은 일심이기 때문에 중생과 부처를 포괄하는 우주적 일심을 따로 상정할 필요가 없다고 주장하는 최눌(最訥)의 일심관을 비판하면서, 중생심과 부처의 마음은 모두 대일심(大一心)의 완전한 투영일 뿐이라고 하였다. 또한, 절대적인 유심론으로 『대승기신론』의 일심을 설명하지 않고 도가의 태일적(太一的) 관점에서 설명하고 있다. 이러한 해석은 청나라 선사들의 실재론적 해석방법을 따른 것이다. 그리고 지옥과 극락 등을 객관적 실재로 보고 서방정토에 대한 실제적 왕생을 주장하여, 자심(自心)이 정토라는 선종의 정통해석과는 다른 주장을 펴고 있다. - 『李朝佛敎』(高橋亨, 寶文館, 1929)

안동용수사대정삼년명금동고는 고려 전기 제작된 청동 쇠북[金鼓]이다. 경상북도 안동시 용수사에 소장되어 있으며 1163년에 제작되었다. 앞뒤면이 모두 막히고 측면 아랫부분이 공명구를 이루는 형식을 따르고 있다. 내구와 중구에는 12엽과 18엽의 연화문을 새겼고, 외구에는 양각으로 "대정삼년명금동고"만을 명문으로 새긴 특징적인 금고이다.용수사 금고의 고면[^1]은 융기 동심원으로 당좌구를 비롯해 내구와 중구, 외구의 공간으로 구획하였다. 당좌구에는 1+12의 자방이 표현되어 있고, 내구와 중구에는 12엽과 18엽의 연화문이 음각으로 새겨져 있다. 외구에는 "대정삼년명금동고(大定參年銘金銅鼓)"라는 8자의 명문이 2자씩 네 곳에 양각으로 새겨져 있으며, 글자와 글자 사이에 당초문이 표현되어 있다. 측면에는 정상부와...

즉결심판의 방법으로 형사사건을 처리하는 측면에서는 순회재판이 제법 긍정적인 평가를 받고 있으나, 소액사건의 처리에 관하여는 아직도 회의적이고 이용도가 저조하다. 그 까닭은 홍보가 덜 된 탓도 있겠지만 기록과 판사가 따로 떨어져 있어서 사전의 준비가 소홀하기 쉽고 당사자로서도 상주하지 않는 순회판사에게 정열을 쏟을 마음이 생기지 않았기 때문이다. 그러나 1995년 9월 1일부터 종전의 순회심판소가 없어지고 대신에 시법원 또는 군법원이 새로 생겼다. 종래의 순회심판소 체제에서는 지방법원 또는 그 지원에서 근무하는 판사가 한 달에 한 두 번 순회심판소에 잠시 와서 재판만을 하고 돌아감으로써 재판이 지연되는 문제가 있었으나, 시·군법원이 새로 생김으로써 대부분 전담판사가 지정되어 그곳에 상주하면서...

1920년 주식회사로 조직을 변경하고 새로운 출자자를 모집한 결과 자본금이 20만원에서 200만원(불입 90만원)으로 증가하였다. 소유 토지가 각지에 산재해 있었기 때문에 전주부 · 삼례부 · 서수부 · 황등부로 나누어 관리하였다. 서수부는 1926년 가와사키농장을 매입하여 규모가 확대되었고, 이후 이엽사의 사무소도 전주에서 서수면으로 이전하였다. 1927년 무렵에는 전주의 삼례농장, 익산의 황등농장, 옥구의 서수농장 등 3개의 농장을 소유하였다. 이들 농장은 1200정보의 토지를 약 1700명의 조선인 소작인에게 경작시켰다. 이엽사는 수단과 방법을 가리지 않고 이식 추구에만 급급하여 전제적인 소작경영방식을 구사하였다. 그 결과 1927년 75%라는 살인적인 소작료를 징수하여 옥구농민조합이 서수농장을 상대로...

그뒤 1826년(순조 26)에 후손 대원(大源)이 가지고 있는 하연의 유고와 연보, 그리고 인혁(寅爀)이 가지고 있는 유문 약간을 새로이 증보 편집하고 유심춘(柳尋春)의 교정을 거쳐서 합천에서 목활자로 인출하였다. 1856년(철종 7)에 문의(文義)에서 중간했으나 이는 모두 활자로 간행하였기에 널리 펴지 못했다. 그뒤 63년이 흐른 1919년에 후손 술효(述孝)가 주창하여 다시 목판으로 간행할 것을 발의하여 노상직(盧相稷)의 교정을 거쳐 밀양 말방(秣方)에서 각판한 것이 이 책판이다. 경상남도 합천군 야로면 야로리 채진당(采眞堂)에 소장되어 있다. - 『경남문화재대관』 (경상남도, 1995) - 『경재집(敬齋集)』 (河演, 한국고전번역원, 『韓國文集叢刊』, 2013)

시상부문은 문학, 미술, 음악, 연극·영화·무용 등 4개 부문으로 4명 이내에서 시상되고 있으며, 시상대상은 예술에 관하여 우수한 연구를 하였거나 작품을 제작하고 또는 이에 관한 현저한 공로가 있는 대한민국 국민으로 예술원 분과나 예술기관 및 단체장의 추천을 받은 사람 중에서 심사를 거쳐 결정된다. 역대 수상자는 제1회 수상자인 문학부문의 박종화(朴鍾和), 미술부문의 고희동(高羲東), 음악부문의 현제명(玄濟明), 연극·영화·무용부문의 유치진(柳致眞) 등 2018년까지 209명의 수상자가 배출되었으며 수상자에게는 상장, 메달 및 상금 5천만 원이 수여된다. 이 상은 대한민국학술원상과 함께 해당분야에서 최고의 권위를 지닌 상이다. - 문화체육관광부(http://www.mcst.go.kr)

「권왕가」는 서방정토(西方淨土)에 왕생하는 방법을 설하였고, 「자책가」는 불법을 모르고 덧없이 보낸 세월을 자책하고 있으며, 「서왕가」는 출가수도하여 서방정토에 왕생할 뜻을 나타내고 있다. 특히, 「권왕가」는 극락왕생을 권하는 내용을 지니고 있어 영혼천도의식 때 많이 불린다. 그리고 극락정토의 왕생을 권하는 것을 넘어서서 참된 극락을 유심정토(唯心淨土)라고 가르치고, 아미타불을 자성미타(自性彌陀)로 가르치고 있어 극락왕생의 길이 마음을 고쳐먹는 데 있음을 일러주고 있다. 불교음악 중 화청(和請)에 속하는 이들 작품은 일반 민요풍을 지녀 범패(梵唄)와는 달리 누구나 쉽게 부를 수 있는 음조를 지니고 있다. 1908년에 동래범어사(梵魚寺)에서 간행되었는데, 동국대학교 도서관 등에 있다.

표면문양도 역시 일반적인 예와 같이 연화좌(蓮花座)를 중심으로 내외 2구로 구획되어 동심원상(同心圓狀)을 이루었다. 중앙의 연화에는 가느다란 외곽선이 둘려진 태선(太線)으로 원곽(圓廓)을 만들어 자방(子房)을 나타냈는데 자방 안에는 중심부에 커다란 연자(蓮子) 하나를 중심으로 8개의 연자가 둘려진, 모두 9개의 연자가 표현되었다. 또, 그를 중심으로 둘려진 내구와 외구에는 각각 3개소에 당초넝쿨 모양의 유운문(流雲文)을 쌍구식(雙鉤式)에 의하여 세선(細線)으로 주출(鑄出)하여 나타냈는데 내구와 외구의 구름무늬는 서로 교차되고 있다. 측면 표면에 두 줄의 도드라진 태선을 둘렀으며 그 위에 3개의 고리를 붙였으나 현재는 2개만 남아 있다. 뒷면은 내공(內空)으로 트여지고 좁은 전이 주연에 둘려졌으며, 측면에는 세로...

우리나라에는 민간신앙에 황토(黃土)를 뿌려 도량(道陽)을 정화(淨化)하는 신앙형태가 있었는데, 이 같은 신앙형태와 습합되어 토사가지법이 사원 내에서 밀교의식으로 행하여졌다. 밀단 위에 올려 의식을 행한 모래를 ‘가지(加持)한 모래’라 하는데, 이같이 가지한 모래를 죽은 사람의 시신이나 무덤에 흩으면 그 가지한 힘으로 광명신(光明身)을 얻고 모든 죄보(罪報)를 면하여 극락세계에 왕생한다고 하여 성행하였다. 이 의식은 원효(元曉)의 『유심안락도(遊心安樂道)』에 기록된 이래 고려시대에 크게 성행하였으나, 밀교의식의 의궤가 조선시대에 허물어지면서 민간 신앙화하여 오늘에 이르고 있다. - 『고려사(高麗史)』 - 『유심안락도(遊心安樂道)』

주요 업무로는 상호신용계업무, 신용부금업무, 할부상환방법에 의한 소액신용대출, 계원 또는 부금자에 대한 어음의 할인, 기타 재무부장관의 승인을 얻은 업무를 수행한다. 상호신용계업무는 일정한 구좌수와 기간 및 금액을 정하고, 정기적으로 계금(契金)을 납입하게 하여 계좌마다 추첨·입찰 등의 방법에 의하여, 계원에게 금전의 급부를 약정하여 행하는 계금의 수입과 급부금의 지급업무를 말한다. 신용부금업무는 일정한 기간을 정하고 부금을 납입하게 하여 기간의 중도 또는 만료시에 부금자에게 일정한 금전을 급부함을 약정하여 행하는 부금의 수입과 급부금의 지급업무를 말한다. 또한, 상호신용금고를 전업금고(全業金庫)와 할부금고(割賦金庫)로 구별하여, 전자는 상호신용계업무, 신용부금업무...